茶艺师小姐姐很委屈地说：我好歹是拿到了茶艺师职业资格证的，我这个年龄，能拿到证的很少。

　　真正的茶艺师，懂茶，懂美学，懂营销，懂心理，更能推茶，但这方面的人实在太少。

　　市场对茶艺师的要求：要泡得了茶,做得了销售，还要搬得了仓库，但核心技能，还是卖茶成交。

　　纵然有最高等级的茶艺师证书，但把好茶泡出9块9包邮的水平。与客户交谈，三言两语得罪人，百人无法成交一单。这样的茶艺师，也着实让茶企头大。

　　相反的，纵然没有茶艺师证，能按照客户需求，把一款茶，泡出千滋百味。与人交谈，多理解、多倾听，宁可服软，也不与人争个一二，这才是茶的智慧。

　　总之，茶艺师混迹江湖，按教材照本宣科，肯定不行。与人打交道，卖茶，才是真才实学。

　　茶，不仅有迷人的香味，柔滑的质感，也有细腻的水路，一口入喉，满口生津，那样的感觉，只可意会，很难言传。

　　茶是唯一具备精神属性的饮料，这也是茶客无法离开茶的重要原因。因为茶的精神属性，才衍生出懂茶不懂茶的争论。这个问题，茶艺师如果看不透，很容易得罪人。

　　有的人懂茶，喝茶讲究仪式感。一饼好茶，三五好友，炉火慢煮，细细品味。这样的生活，光想就觉得很美。

　　有的人喝茶不谈懂，只为解渴，三杯下肚，也是分外舒服。然而，懂茶的人看在眼里，牛饮简直就是对茶的亵渎。

　　然而，口渴牛饮也好，闲情慢煮也罢，每一种都是生活方式，不同的人，不同的喜好，不同的场景，大家都只图个舒服开心。

　　至于懂与不懂。或许，一个人，终其一生，也无法真正懂得一款茶，人生如茶，先苦后甜也好。细细慢品，海喝牛饮也罢。子非鱼，焉知鱼之乐。

　　20多岁的小姐姐，面对40岁的老茶客，一个买茶，一个卖茶，意见不同的事，也时有发生。

　　但40岁的老茶客，天下茶叶，已经喝过十之七八。这个年纪，喝茶，风味固然重要，但更重要的是，已经把阅历融入茶里，更注重价值观的相互认同。说起茶来，张口人生如茶，闭口大道至简。

　　听得20岁的茶艺师一脸懵，喝茶怎么就成道了，有时候还调侃一句，这是不是有点装？

　　20多岁，青春正好、追求体态美的年纪，泡茶就好好泡茶，磨炼技艺，把茶泡的美，更要泡的好喝。

　　面对40岁老茶客茶道的言论，多赞同少批评。以自己20多岁的阅历，得出一个茶道是装的结论，更是大可不必。

　　等20岁的茶艺师到了40岁，有了人生阅历。那时候，多少人生如茶，岁月如歌的话语，都融合在一盏淡淡的茶汤里，细品之后，茶之风味，皆是生活。这是阅历的沉淀，是成长使然。

　　终究，茶叶江湖，对茶的理解不同，这是正常的事情。但一个晚辈面对长辈，定要敬他三分。

　　儒家文化圈的茶道，经历了：起源于中国—日本模仿—台湾学习—流回大陆的过程。

　　上世纪90年代，台湾人来大陆办厂，带来喝茶玩茶的方法，被各大茶馆争相模仿。台湾那一套“中国茶道”，也随之走上神坛。

　　其原因，是当时的大陆经济并不如今天这样繁荣，经济落后导致了文化单一。从台湾传来“新颖”的茶道，马上被当成香饽饽了。

　　而台湾人的茶道，是在日本茶道的基础上，剔除日本的物哀等糟粕改进而来（中华太大，没啥好哀的）。

　　无论倭人学习古代中国，还是近代台湾模仿日本，或是90年代大陆学习台湾，都是特定历史背景下，向强者学习的缩影，都是所处时代中的人，对先进文化殷勤期盼的结果。

　　是中国经济的发展，带来了各种文化的繁荣。然而，茶道依然守着30年前的左欣赏、右玩味，未能与时俱进。

　　再加上少数人用茶道装神弄鬼，道衣素袍，大师装扮，四处指点。有人受不了30年前那一套，也是人之常情。

　　然而，大家受不了的，只是搔首弄姿，被玩得花里胡哨，日渐变味，冠以茶道之名的茶艺，而非茶道本身。

　　道，万事万物的演化规律。它所承载的，是宇宙乾坤，天地万物，浮云刍狗，是中华民族不朽的哲学命题。

　　从人与茶的微观角度来说，“道”，是精神层面的东西。茶道，包含了人对茶、对世界的主观理解。可理解为一个人的内在修养，某种感悟。

　　一个人的经历，感知、年龄、背景、学识、经验、情感、智力等因素不同，各人对茶的认知体悟自然不同。

　　茶道，终究靠自己领悟，是人生阅历作用在茶上、人与茶构建的价值观。不同的人，自有不同的理解。

　　这世间的事，正如一杯茶，上一秒还是温的，下一秒便凉了，再把冷茶温热，却也不是最初的味道。

　　人生也好，茶圈也罢，纷纷繁繁。我们可以笑谈也好，也可以批判，但为一个懂不懂茶、何为茶道争得面红耳赤，倒是大可不必。KK体育官网